在厦门的喧嚣与繁华之间，隐匿着一片安宁的净土。这座坐落于思明区虎园路上的甘露寺，静静地守望着过往的岁月，犹如一枚嵌入时光深处的琥珀，凝结着历史的风霜与佛法的温润。甘露寺，名字源于它背后的那泓清泉，甘露流淌，滋养了无数求道之人，传承至今，已成为闽南佛教文化的瑰宝。
在这片古老的土地上，寺院历经沧桑，却始终如一株苍松挺立。甘露寺的创立，追溯至1929年，那时的闽南佛教界，曾有一位妇人，她的名字叫做释宏定。这位近代闽南佛教的女性先驱，接受了佛门戒律，随后她便以这座幽静的山林为家，成立了一个属于女性修行的道场——净土道场。这座寺庙便由此应运而生，成为闽南佛教女众的摇篮。
然而，历史并非一帆风顺。20世纪40年代，释宏定远赴南洋，留下了她的弟子继续守护这片净土。到了1980年代，甘露寺迎来了第三任住持——陈美竹，她为寺庙募资修建了四层楼阁，使得这座寺庙在现代化的潮流中仍然保有其传统的风骨。但随着岁月的流逝，地基的沉降使得寺庙面临危机，亟待修缮，然而其古朴的气质却依然深深吸引着世人的目光。
展开剩余70%寺院的建筑风格，保留了南洋与民国交织的气息，尽管经过数次修缮，但那些悠久的文化烙印依旧清晰可见。廊柱上曾嵌有弘一法师的墨宝，虽真迹早已随风而逝，但那一片片拓片依然可以让人回忆起往昔的辉煌。会泉法师曾为弘一法师提供闭关的场所，弘一法师在这里撰写了《厦门市第一届运动大会会》，其精神也渗透在这座寺庙的每一寸土地中。寺内，梵呗悠扬，香火缭绕，古琴的音符轻轻飘散，文人雅集，诗词歌赋，仿佛时光倒流，带领人们回到了那个时代。
然而，甘露寺不仅仅是一个宗教圣地，它还承载着闽南佛教特有的文化——“梵行清信女”。这些女性修行者，身着素服，修行佛法，既精通农耕，又参与佛事，成为了一道独特的风景线。弘一法师曾亲自为她们题名“梵行清信女”，以表彰她们的贞节与苦行。时至今日，露慈姑便是这一传统的代表。她幼时被弃在寺旁，得到了美德姑的抚养，后来成为寺庙的住持。她不仅精通佛法，还在文学与艺术上有所造诣，古琴、书法、诗词，皆得心应手，她以文养禅，延续了“菜姑”坚韧不拔的精神。
在文革时期，甘露寺的“菜姑”们舍命守护寺庙，成为了厦门佛教存续的关键力量。她们的坚持与坚韧，构成了这座寺庙不灭的根基。
随着时代的变迁，甘露寺也开始了新的探索与重生。2025年4月，厦门市李叔同文化研究会研习中心落户甘露寺，标志着这座寺庙从单纯的宗教场所，转变为文化与教育的汇聚点。露慈姑住持积极规划重建，强调保留寺庙的清幽本质，并增设传统文化研学中心，未来将会有弘一法师精神的研究、古琴雅集、佛经抄写等活动，打造一个“禅意人文客厅”。这一愿景得到了赵朴初先生的生前支持，他曾为“梵行清信女”命名，并大力推动女性佛学教育。
在这片寂静的山林之中，甘露寺依旧屹立，见证着历史的沉淀与岁月的流转。它如同一颗古老的明珠，闪烁着佛法的智慧与慈悲的光辉，熠熠生辉。它不仅是一座寺庙，更是一座承载着文化与信仰的灯塔，引领着迷茫中的人们找到一片安宁之地。愿这座千年古刹，在未来的岁月里，依然如那甘露般滋润世人心田，让更多的人在这里找到宁静与力量，走向光明的未来。
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